-
右边为“多闻第一”的阿难尊者，左边为“头陀第一”的大迦叶尊者。多闻重解，头陀重行，解行并重，知行合一，福慧双修，这就是佛陀的教育。
丛林的教育不只是知识的传授，更重视生活、思想、伦理、道德、人格，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463375280.html
-
马师与满宿）。 上座长老，本来还有不少。摩诃迦旃延，游化到阿盘提国去了。摩诃迦叶，不大顾问僧事，总是与一类头陀行者，自己去精进修行。 三、提婆达多与舍利弗目犍连：释尊晚年摄理僧伽的实际情形，如上面...皈依。时代是苦行主义风行，而提婆达多正是一位头陀苦行眷。他向释尊索众而不得，内有释种出家的拥戴，外应时代苦行的风尚，这才索性标揭苦行教条，起来破僧。 提婆达多所标榜的，主要是“五法”，广律中都有说到...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441562893.html
-
，并且坚持头陀行的方式，一直到他圆寂，都遵守著严格的苦行僧生活。 天地何其辽阔，我们却为了争夺那一小块的立锥之地，而勾心斗角、互相残害，导师曾告诫我们：“生物通常顺著物竞天择，适者生存的法则” ，...滋长，使慧命闪露光芒。 四、生活与修行 长老阿迦曼专精于心意的开发，当他与头陀弟子们游行时、，内心有安详的感觉，能触到平静、充实和心志明晰，因为穿著的粗糙与修行风格的殊特，所以引起人们的好奇，渐渐地...
德净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270463815.html
-
－少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
舍利弗比丘众－－大智辩才。
大目犍连比丘众－－神通大力。
阿那律比丘众－－天眼明彻。
二十亿耳比丘众－－勇猛精进，专勤修行者。
陀骠比丘...涅槃。
与此形成鲜明对照的是大迦叶尊者的头陀行。与富楼那尊者相比，大迦叶可以说是不管人间事，但佛陀对大迦叶是很推重的，对他的头陀行也同样很予以称赞，并最后把僧团的领导权交给了大迦叶，这其中的意味...
刘仁明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580474934.html
-
禅修法与密宗的观修法相比，有着惊人的相似之处。 4、十二头陀行 “十二头陀行”即对头陀之行者在衣食住方面的要求和规范，实则是一种苦行。禅宗西天初祖迦叶是头陀行者，号称苦行第一，禅宗历代祖师中多有持头陀行者。“净觉撰写《楞迦师资记》，以宗奉《楞迦经》，故推四卷本《楞迦经》译者求那跋陀罗为初祖，降达摩于第二，共介绍了历代传灯八代。”［19］此八代中就有北宗的代表人物神秀和普寂，“最初的楞迦师修头陀行，...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359695.html
-
禅宗的禅修方法.这种禅修法与密宗的观修法相比,有着惊人的相似之处.4,十二头陀行"十二头陀行"即对头陀之行者在衣食住方面的要求和规范,实则是一种苦行.禅宗西天初祖迎叶是头陀行者,号称苦行第一,禅宗历代祖师中多有持头陀行者."净觉撰写《楞迎师资记》,以宗奉((楞迎经》,故推四卷本《楞迎经》译者求那跋陀罗为初祖,降达摩于第二,共介绍了历代传灯八代..此八代中就有北宗的代表人物神秀和普寂,"最初的楞迎师修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
-
”百丈问：“火在哪儿？”沩山就拿起一根柴来，吹了两下，递给百丈。百丈说：“虫子啃木头。” 当时有一位姓司马的头陀从湖南到百丈这里来。这头陀懂天文、地理、相命、阴阳。他对百丈说：“我在湖南找到一座山，叫大沩山，这是1500人的道场。”百丈问他：“老僧能去吗？”头陀说：“沩山是肉山，大师是骨人。所以大师若去，门徒不会上千。”百丈又问：“我的弟子中，有没有人能去的呢？”头陀说：“我看看就知道了。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275439873.html
-
哪儿？”沩山就拿起一根柴来，吹了两下，递给百丈。百丈说：“虫子啃木头。” 当时有一位姓司马的头陀从湖南到百丈这里来。这头陀懂天文、地理、相命、阴阳。他对百丈说：“我在湖南找到一座山，叫大沩山，这是1500人的道场。”百丈问他：“老僧能去吗？”头陀说：“沩山是肉山，大师是骨人。所以大师若去，门徒不会上千。”百丈又问：“我的弟子中，有没有人能去的呢？”头陀说：“我看看就知道了。” 那时华林觉是百丈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15223656312.html
-
丰富了禅宗传衣传法的传统。 关键词 摩诃迦叶 拈花微笑 鸡足传衣 倒却刹竿 意义消解 摩诃迦叶，即摩诃迦叶波。迦叶波译为龟或饮光，是婆罗门种姓。迦叶为大富长者之子，能舍大财与大姓，修头陀之大行，为大人所识，所以在佛教中用大(摩诃)来称呼他。因迦叶身有金色之光，为头陀行第一，故又称大饮光、金色头陀、金色尊者、金色迦叶。是为付法藏的第一祖。 在禅宗史上，自宋代开始广为流传的拈花微笑公案...
明 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503466819.html
-
；只是不曾有个心腹之人，了了这条心愿。”第二次在第三十一回，武松醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府追捕，张青夫妇打扮他成头陀去二龙山落草。孙二娘说：“两年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了……却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂直追裰，一条杂色短穗绦，一本度牒。”第三次在第四十五回，蓟州报恩寺和尚裴如海与两院押狱杨雄之妻潘巧云私通，为笼络报晓头陀胡道人说：“我自看你是个志诚的人。我自...
孙浩然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315364076.html